Atelier literario

  Figuras de la santidad moderna, 22 de diciembre de 2022. La degradación: Desgracia, de J.M. Coetzee Ignacio Echevarría. Buenas tardes. Esta es la última sesión de este extraño curso, un curso experimental que ha servido para perfilar algunas intuiciones sobre esta categoría difusa que es la de la santidad laica o profana en el mundo moderno. Hoy cerramos el curso con una sesión sobre un personaje novelesco que es el protagonista de Desgracia , de Coetzee. Se trata de David Lurie, un personaje estrictamente contemporáneo que vive el mundo de ahora, muy parecido al nuestro, No es un personaje ejemplar, ni siquiera es un personaje excéntrico. Es un hombre de la calle y postularlo como un santo laico requiere un ejercicio habilidoso de discurso.             J.M. Coetzee (1940) es uno de los grandes narradores contemporáneos y uno de los que mejor ha abordado una experiencia universal, la del envejecimiento. Sus últimas novelas, desde los años 90, están pobladas de ancianos que s

  Figuras de la santidad moderna, 15 de diciembre de 2022. La transparencia: Una derrota bastante honrosa, de Iris Murdoch Andreu Jaume. Iris Murdoch (1919-1999) pertenece a la constelación de escritores que en la posguerra trataron de buscar una salida al enorme colapso político, moral y estético en que había entrado la cultura europea. Se licenció en Lenguas Clásicas en la Universidad de Oxford. Además, cursó estudios de Filosofía en Cambridge, donde entró en contacto con el grupo de Ludwig Wittgenstein y se formó de acuerdo con su pensamiento filosófico. En cuanto a sus referentes, Iris Murdoch siempre se movió entre dos extremos aparentemente irreconciliables: Platón (con las ideas sobre el lenguaje) y el propio Wittgenstein, que fue el primero en sistematizar el malestar por el lenguaje que experimenta la cultura y en formular la gran cuestión de que los límites del hombre son los límites de su lenguaje (el ser humano como criatura encerrada en la jaula del lenguaje con l

  Figuras de la santidad moderna, 24 de noviembre de 2022. La renuncia: Bartleby, el escribiente,  de Herman Melville Ignacio Echevarría. Bartleb y es un copista recién contratado por un prestigioso abogado de Wall Street, que es el narrador de la historia. En su pequeño despacho, tiene clientela fiel y asidua; trabaja con dos escribientes, Turkey y Nippers; y un auxiliar, Ginger Nut. Casi una tercera parte del cuento se gasta en describir a los personajes disparatados de la oficina. Y cuando aparece Bartleby, el abogado destaca de su figura: “¡pálidamente pulcra, lamentablemente decente, incurablemente desolada!”        Se trataba de un chico, con un aire irremediable de desamparo, de compasión. Se instala cerca de la mesa del jefe junto a un ventanuco desde donde solo se pueden ver muros de los edificios más altos. Empieza a trabajar allí, al principio se muestra muy aplicado pero al tercer día, el abogado le pide una tarea de copista, le pide que le dicte y a esa petición Bart

  Figuras de la santidad moderna, 17 de noviembre de 2022. La carencia: Un artista del hambre, de Franz Kafka. Andreu Jaume. Buenas tardes. Bienvenidos a esta segunda sesión de este ciclo “Figuras de la santidad moderna”. Se trata de un asunto complejo, poliédrico, en ocasiones difícil de acotar. Hoy empezamos ya a concretar con ejemplos de obras literarias, y lo hacemos con un autor que resume como ningún otro todas esas tensiones que hemos convenido en llamar santidad laica o santidad moderna: Franz Kafka. He traído una única foto de Kafka, de bebé. En esta foto impresionante aparece ya esa mirada que atraviesa el mundo y los tiempos, y que prácticamente se mantuvo idéntica a lo largo de su breve, pero intensa vida. En la obra de Kafka el asunto de la santidad se manifiesta de un modo radical tanto en vida como en su obra; una obra que es, de hecho, la escenificación de las carencias y las incapacidades experimentadas en su vida. El asunto se ilumina también en su vida, qu

  Figuras de la santidad moderna,  10 de noviembre de 2022. La santidad laica: una obsesión de la modernidad. Andreu Jaume, Ignacio Echevarría. Vuelvo a los cursos del Institut d'Humanitats en el CCCB. Este de noviembre es algo complejo, sobre todo cuando tengo que explicar su contenido. Los ponentes se presentan como cómplices hacedores de esta cápsula de reflexión. Proponen un recorrido por diversas figuras de la modernidad (palabra favorita de ambos), figuras que encarnan una pasiva resistencia a las inercias de la misma por diversas vías. Y así lo explican en el programa de mano.  “un santoral de personajes ficticios que aspiraron a una utopía privada en la que se evidencian las tensiones de un mundo progresivamente despojado de sabiduría y espiritualidad. Exiliados del ámbito religioso, los santos modernos intentan habitar el vacío contemporáneo a través de una imposible mística laica que sin embargo puede llegar a conformar una sesgada forma de afirmación y libertad.”